Intentions generales et missionaires du pape pour le mois :   

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Prions  pour le monde du travail afin que le respect et la sauvegarde des droits soient assurés à tous et que soit donnée aux chômeurs la possibilité de contribuer à l’édification du bien commun.

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Bienvenue sur Le site de la Paroisse Catholique Porte des Cévennes

 

Ce site se propose de mieux faire connaissance avec votre paroisse. Horaires des messes, des permanences d’accueil, différents groupes et activités, reportages sur les événements marquants des derniers mois, actualités…

Pour les nouvelles arrivantes et nouveaux arrivants sur une paroisse, l’intégration dans une communauté de fidèles n’est pas toujours facile. Qui contacter ? Faut-il oser ? Serai-je bien accueilli(e) ? Vous trouverez dans ces pages un bon aperçu de la vie paroissiale.

Mais bien sûr, rien ne vaut le contact personnel… N’hésitez pas, d’ores et déjà, à vous faire connaître des prêtres et des paroissiens à la sortie des messes.

 

 L’Eglise se construit jour après jour au sein nos communautés, de nos mouvements et services. Elle se construit jour après jour grâce à la vie des femmes et des hommes qui croient, qui espèrent et qui s’efforcent d’être d'authentiques témoins de la Foi, de L'Evangile dans leur vie de tous les jours.

 

 Nous vous disons bien sincèrement notre disponibilité ! Que la vie à Ganges ou dans les communes environnantes vous permette un vrai épanouissement avec ceux qui vous sont chers !

Cette paroisse est votre famille, vous y êtes chez vous !

 


Père Emmanuel KAZADI  
3, rue Frédéric Mistral
34190 GANGES                                             
Tel : 04.67.73.81.25 / 06 81 98 78 81
 
 
                                                                       
 
Les 4 dernières nouvelles

Message du Saint-Père pour la Journée Missionnaire Mondiale 2017 - par Webmestre le 14/10/2017 @ 17:49

Message du Saint-Père pour la Journée Missionnaire Mondiale 2017

04.06.2017 N. 0388 Pubblicazione : Immediata

 

 

91ème  Journée missionnaire mondiale célébrée le dimanche 22 Octobre 2017

  

La mission au cœur de la foi chrétienne

  

Chers frères et sœurs,

Cette année également, la Journée missionnaire mondiale nous rassemble autour de la personne de

Jésus, « le premier et le plus grand évangélisateur » (Bienheureux Paul VI, Exhortation apostolique

Evangelii nuntiandi, n. 7), qui, continuellement, nous envoie annoncer l’Evangile de l’amour de Dieu

le Père dans la force de l’Esprit Saint. Cette Journée nous invite à réfléchir à nouveau sur la mission

au cœur de la foi chrétienne. En effet, l’Eglise est missionnaire par nature. Si ce n’était pas le cas,

elle ne serait plus l’Eglise du Christ mais une association parmi tant d’autres qui, bien vite, finirait

par épuiser son but et disparaître. C’est pourquoi nous sommes invités à nous poser un certain nombre

de questions qui touchent notre identité chrétienne même et nos responsabilités de croyants dans un

monde confus par tant  d’illusions,  blessé  par de grandes  frustrations  et  lacéré  par de  nombreuses

guerres fratricides qui frappent injustement les innocents en particulier. Quel est le fondement de la

mission ? Quel est le cœur de la mission ? Quelles sont les attitudes vitales de la mission ?

 

 

La mission et le pouvoir transformant de l’Evangile du Christ, Chemin, Vérité et Vie

1. La mission de l’Eglise, destinée à tous les hommes de bonne volonté, est fondée sur le pouvoir

transformant de l’Evangile. L’Evangile est une Bonne Nouvelle qui porte en soi une joie contagieuse

parce qu’il contient et offre une vie nouvelle : celle du Christ ressuscité qui, en communiquant son

Esprit vivifiant, devient Chemin, Vérité et Vie pour nous (cf. Jn 14, 6). Il est le Chemin qui nous

invite à Le suivre avec confiance et courage. En suivant Jésus comme notre Chemin, nous faisons

l’expérience de la Vérité et nous recevons sa Vie, qui est pleine communion avec Dieu le Père dans

la  force  de  l’Esprit  Saint,  nous  rend  libre  de  toute  forme  d’égoïsme  et  se  trouve  être  source  de

créativité dans l’amour.

 

 

2. Dieu le Père veut une telle formation existentielle de ses fils et de ses filles ; transformation

qui s’exprime en tant que culte en esprit et en vérité (cf. Jn 4, 23-24), par une vie animée par l’Esprit

Saint à l’imitation du Fils, Jésus, à la gloire de Dieu le Père. « La gloire de Dieu est l’homme vivant

 

» (Saint Irénée de Lyon, Adversus haereses IV, 20, 7). De cette manière, l’annonce de l’Evangile

devient parole vivante et efficace qui met en œuvre ce qu’elle proclame (cf. Is 55, 1011) c’est-à-dire

Jésus Christ, qui se fait continuellement chair dans toute situation humaine (cf. Jn 1, 14).

 

 

La mission et le kairos du Christ

 

3. La mission de l’Eglise n’est donc pas la diffusion d’une idéologie religieuse et pas même la

proposition d’une éthique sublime. De nombreux mouvements de par le monde savent produire des

idéaux élevés ou des expressions éthiques remarquables. Par le biais de la mission de l’Eglise, c’est

Jésus Christ qui continue à évangéliser et à agir, et par suite elle représente le kairos, le temps propice

au salut dans l’histoire. Par l’intermédiaire de la proclamation de l’Evangile, Jésus devient toujours à

 nouveau notre contemporain, afin que ceux qui l’accueillent avec foi et amour fassent l’expérience

de la force transformatrice de son Esprit de Ressuscité qui féconde l’être humain et la Création comme

le fait la pluie avec la terre. « Sa résurrection n’est pas un fait relevant du passé ; elle a une force de

vie qui a pénétré le monde. Là où tout semble être mort, de partout, les germes de la résurrection

réapparaissent. C’est une force sans égale » (Exhortation apostolique Evangelii gaudium, n. 276).

 

 

4. Rappelons-nous toujours que « à l’origine du fait d’être chrétien, il n’y a pas une décision

éthique ou une grande idée, mais la rencontre avec un événement, avec une Personne, qui donne à la

vie un nouvel horizon et par là son orientation décisive » (Benoît XVI, Encyclique Deus caritas est,

n. 1). L’Evangile est une Personne, qui s’offre continuellement et continuellement invite ceux qui

l’accueillent  avec  une  foi  humble  et  laborieuse  à  partager  sa  vie  au  travers  d’une  participation

effective  à  son  mystère  pascal  de  mort  et  résurrection.  L’Evangile  devient  ainsi,  par  le Baptême,

source de vie nouvelle, libérée de la domination du péché, illuminée et transformée par l’Esprit Saint

 

; par le biais de la Confirmation, il devient onction fortifiante qui, grâce à ce même Esprit, indique

des  chemins  et  des  stratégies  nouvelles  de  témoignage  et  de  proximité  ; et  par l’intermédiaire  de

l’Eucharistie, il devient nourriture de l’homme nouveau, « remède d’immortalité » (Ignace

d’Antioche, Epistula ad Ephesios, 20, 2).

 

 

 

5. Le monde a essentiellement besoin de l’Evangile de Jésus Christ. Au travers de l’Eglise, il

continue sa mission de Bon Samaritain, en soignant les blessures sanglantes de l’humanité, et de Bon

Pasteur, en cherchant sans relâche celui qui s’est égaré sur des chemins tortueux et sans but. Et, grâce

à Dieu, les expériences significatives témoignant de la force transformante de l’Evangile ne manquent

pas non plus. Je pense au geste de cet étudiant Dinka qui, au prix de sa propre vie, protège un étudiant

de la tribu Nuer destiné à être tué. Je pense à cette Célébration eucharistique, à Kitgum, dans le nord

de l’Ouganda, alors ensanglanté par la férocité d’un groupe de rebelles, lorsqu’un missionnaire a fait

répéter aux personnes les paroles de Jésus sur la croix : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu

abandonné ? », en tant qu’expression du cri désespéré des frères et des sœurs du Seigneur crucifié.

Cette célébration fut pour le peuple source de grande consolation et de beaucoup de courage. Et nous

pouvons également penser aux nombreux, aux innombrables témoignages de la manière dont

l’Evangile  aide  à  surmonter  les  fermetures,  les  conflits,  le  racisme,  le  tribalisme  en  promouvant

partout et entre tous la réconciliation, la fraternité et le partage.

 

 

La mission inspire une spiritualité d’exode continuel, de pèlerinage et d’exil

6. La mission de l’Eglise est animée par une spiritualité d’exode continuel. Il s’agit de « sortir

de  son  propre  confort  et  avoir le  courage  de  rejoindre  toutes les  périphéries  qui  ont  besoin  de  la

lumière de l’Evangile » (Exhortation apostolique Evangelii gaudium, n. 20). La mission de l’Eglise

 

stimule une attitude de pèlerinage continuel à travers les différents déserts de la vie, à travers les

 

diverses expériences de  faim et de soif de vérité et de justice.  La mission de l’Eglise inspire une

expérience d’exil continuel, pour faire percevoir à l’homme assoiffé d’infini sa condition d’exilé en

chemin vers la patrie définitive, tendu entre le « déjà » et le « pas encore » du Royaume des Cieux.

 

 

7. La mission dit à l’Eglise qu’elle n’est pas une fin en soi mais un humble instrument et une

médiation du Royaume. Une Eglise autoréférentielle, qui se complait de ses succès terrestres, n’est

pas l’Eglise du Christ, son corps crucifié  et  glorieux. Voilà pourquoi nous devons préférer  «  une

Eglise accidentée, blessée et sale pour être sortie par les chemins, plutôt qu’une Eglise malade de la

fermeture et du confort de s’accrocher à ses propres sécurités » (ibid., n. 49).

 

 

Les jeunes, espérance de la mission

8. Les jeunes représentent l’espérance de la mission. La personne de Jésus et la Bonne Nouvelle

 

qu’il  proclame  continuent  à  fasciner  de nombreux  jeunes.  Ils  cherchent  des  parcours  au  travers

desquels mettre en œuvre le courage et les élans du cœur au service de l’humanité. « Nombreux sont

les jeunes qui offrent leur aide solidaire face aux maux du monde et entreprennent différentes formes

de militance et de volontariat [...]. Qu’il est beau que des jeunes soient “pèlerins de la foi”, heureux

de porter Jésus dans chaque rue, sur chaque place, dans chaque coin de la terre ! » (Ibid., n. 106). La

prochaine Assemblée générale ordinaire du Synode des Evêques, qui se tiendra en 2018 sur le thème

« Les jeunes, la foi et le discernement des vocations », se présente comme une occasion providentielle

pour impliquer les jeunes dans la responsabilité missionnaire commune qui a besoin de leur riche

imagination et de leur créativité.

 

 

Le service des Œuvres pontificales missionnaires

 

9. Les Œuvres pontificales missionnaires constituent un instrument précieux pour susciter en

chaque communauté chrétienne le désir de sortir de ses propres frontières et de ses propres sécurités

et  de  prendre  le  large  pour  annoncer  l’Evangile  à  tous.  Au  travers  d’une  profonde  spiritualité

missionnaire à vivre au quotidien, d’un engagement constant de formation et d’animation

missionnaire, des adolescents, des jeunes, des adultes, des familles, des prêtres, des religieux et des

religieuses,  des  Evêques  sont  impliqués  afin  que  grandisse  en  chacun  un  cœur  missionnaire.  La

Journée missionnaire mondiale, promue par l’Œuvre de la Propagation de la Foi, constitue l’occasion

 

propice  pour  que  le  cœur  missionnaire  des  communautés  chrétiennes  participe  par  la  prière,  le

témoignage de la vie et la communion des biens afin de répondre aux graves et vastes besoins de

l’Evangélisation.

 

 

Etre missionnaires avec Marie, Mère de l’évangélisation

10. Chers frères et sœurs, soyons missionnaires en nous inspirant de Marie, Mère de

l’Evangélisation. Mue par l’Esprit, elle accueillit le Verbe de la vie dans la profondeur de son humble

foi. Que la Vierge nous aide à dire notre « oui » dans l’urgence de faire résonner la Bonne Nouvelle

de Jésus à notre époque ; qu’elle nous obtienne une nouvelle ardeur de ressuscités pour porter à tous

l’Evangile de la vie qui remporte la victoire sur la mort ; qu’elle intercède pour nous afin que nous

puissions acquérir la sainte audace de rechercher de nouvelles routes pour que parvienne à tous le don

du salut.

 
Du Vatican, 4 juin 2017 
Solennité de la Pentecôte

 

 

FRANCISCUS




Quelques liens:

 

Ø  Journée et Semaine Missionnaire Mondiale 2017

http://www.opm-france.org/la-journee-missionnaire-mondiale/

Depuis 1926, toutes les paroisses catholiques du monde sont invitées à célébrer le Dimanche missionnaire mondial et à participer à la quête mondiale des OPM.

En 2017, le Dimanche missionnaire mondial est célébré le dimanche 22 octobre, en la fête de Saint Jean-Paul II.

La semaine missionnaire mondiale répond à un triple objectif:
– S’informer sur la vie des chrétiens à travers le monde;
– Prier pour la mission;
– Participer financièrement au fonds missionnaire mondial pour soutenir l’Evangélisation dans le monde

Le thème retenu pour les animations pastorales  est : « Ensemble, osons la mission ! » (OPM France).

Ø  Affiche de la Journée missionnaire mondiale 2017:

http://www.opm-france.org/wp-content/uploads/2015/09/Affiche-SMM-2017_31x44_HDEF.pdf

Ø  Livret d’animation pour la préparation liturgique et la prière tout au long de la Semaine Missionnaire Mondiale 2017:

http://www.opm-france.org/wp-content/uploads/2017/06/Livret-danimation-SMM-2017_CouleurHDef.pdf

 

 

 

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Annonces de la semaine - par Webmestre le 06/08/2017 @ 10:06

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Pentecôte 2017 au Zénit - par Webmestre le 06/08/2017 @ 10:06


          

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LE NOUVEAU « NOTRE PÈRE » ENTRERA EN VIGUEUR LE 3 DECEMBRE - par Webmestre le 26/06/2017 @ 07:49

LE NOUVEAU « NOTRE PÈRE » ENTRERA EN VIGUEUR LE 3 DECEMBRE

La Conférence des évêques de France (CEF) a annoncé, vendredi 31 mars, l’entrée en vigueur de la nouvelle traduction du « Notre Père », dans toute forme de liturgie publique, le premier dimanche de l’Avent 2017.

Les catholiques ne diront bientôt plus « Ne nous soumets pas à la tentation », mais « Ne nous laisse pas entrer en tentation ».

Cette modification du sixième verset du « Notre Père » entrera en vigueur le dimanche 3 décembre, comme l’ont décidé les évêques de France réunis à Lourdes en Assemblée plénière de printemps.

Selon un communiqué, publié vendredi 31 mars par la Conférence des évêques de France (CEF), « l’entrée en vigueur de la nouvelle traduction du ’Notre Père’ dans toute forme de liturgie publique aura lieu le premier dimanche de l'Avent 2017», qui ouvrira, le 3 décembre, la nouvelle année liturgique.

La nouvelle traduction intégrale en français de la Bible liturgique avait été validée par le Vatican à l'été 2013, après dix-sept années de travail.

Mais ce feu vert était resté sans effet jusqu’à ce jour en ce qui concerne la manière de réciter le « Notre Père ».

Des divergences de vues

Les nouveaux livres liturgiques devaient être utilisés à partir du 5 mars dernier, pour le 1er dimanche de Carême. Mais cette mise en oeuvre avait été reportée, en raison de divergences de vues entre les Conférences épiscopales francophones et la Congrégation pour le culte divin à Rome.

La version actuelle du « Notre Père » est utilisée depuis 1966, à la suite d’un compromis oecuménique signé dans la foulée du concile Vatican II. Mais un problème était apparu d’un point de vue théologique à propos de la sixième demande : « Ne nous laissez pas succomber à la tentation » était devenu « Ne nous soumets pas à la tentation ».

En fait, le verbe grec « eisphérô » (Mt 6,13) qui signifie littéralement « porter dans », « faire entrer », aurait dû être traduit par « Ne nous induis pas en tentation » ou « Ne nous fais pas entrer en (dans la) tentation », ou encore « Ne nous introduis pas en tentation ».

Un nécessaire approfondissement théologique
Or la formulation de 1966 laissait supposer une certaine responsabilité de Dieu dans la tentation qui mène au péché, comme s’il pouvait être l’auteur du mal.

Cette traduction pouvant prêter à confusion, il fallait donc un approfondissement théologique.

L'Église protestante unie de France (EPUdF), qui réunit luthériens et réformés, a elle aussi validé ce changement, lors de son synode national du printemps 2016



 

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Diaconia 2013

Diaconia c’est quoi ?

Diaconia 2013 est un appel lancé pour élargir la responsabilité du service des frères à tous les membres de l’Eglise. En effet, la diaconie (service de la charité) n’est pas d’abord une affaire de spécialistes. Elle concerne chacun d’entre nous.

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iconepdf.jpgDocument "Servons la Fraternité"en PDF

Diaconia 2013 : servons la fraternité par KTOTV

Site WEB officiel de Diaconia www.diaconia2013.fr


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